不久之前，我
在加利福尼亚的一家教堂
做牧师，牧师让我讲道，这是我
第一次讲道
，他告诉我，我正在从
约翰 5 讲道。轮到我了
，这就是轮换工作的方式
约翰章节 5 贝塞斯达池的医治
，我在评论中读到的那段经文中突出了一些东西
，它说今天信仰治疗师最残酷的谎言
，如果你有足够的信仰，耶稣
会医治你
，我想什么 发生
在约翰福音 5 章的那段经文中，
耶稣医治了一个甚至不
知道自己是谁的人，更不用说有足够的
信心了，
耶稣立即医治了他，这是我
在成长过程中从未见过的
，他从一群病人中医治了
那个人，所以
与我
在信仰治疗圈中长大的情况完全相反，首先
信仰是
一切信仰对奇迹如此重要
，现在这段圣经
表明耶稣治愈了那个
甚至不知道他是谁的人，
你不知道 不需要 d 要有足够的信仰 上帝
在医治方面是至高无上的
，我从大学回来时又想起了那个词
，我们需要的不是伟大的信仰，而是小信仰
和伟大的上帝，
这是我的皈依经历，我
不想与我做的事情有任何关系
曾经教过 曾经
相信 曾经甚至认为
我只想知道圣经怎么
说 所以我完全转向我的罪 我为
我所有的
错误基督教悔改 为
我曾经对别人做错
的所有事情 我滥用
基督教
的方式，老实说，基督的名字受到了谴责，
你不能把耶稣或他的医治
事工变成一个公式，
但这正是错误信仰
治疗师
今天所做的，不是所有
临到我们的
都是上帝的旨意 上帝的主权是
新教神学的基石教义之一，有些
人已经摇摆不定，
当人们说上帝不存在时，掌权和控制是有区别的 t
控制他们总是诉诸
于他们自己的经历和他们
自己的感受，如果他们是上帝，他们会做什么
你会这样对待你自己的孩子吗我
不会让我的孩子生病
我不会让我的孩子受苦 相信我，我
不会
痛打他们中的任何一个来
教他们一些教训
圣经说我们错误
地认为上帝和
我们一样，问题是圣经
说上帝是至高无上
的理解上帝
对邪恶的主权的最佳方式是 看使徒行
传
2 23 中的十字架，我们被告知，基督被
钉在十字架上，是由上帝确定的旨意和
预知，
他计划的，他的命令，但
同一节经文继续说
，基督是被恶人的手钉在十字架上的。
如果他们有罪，他们应该负责，
是的，
绝对是上帝下令，这是他
计划的一部分，是的，
但他不对邪恶负责
即使在邪恶之中，
他也为自己的荣耀而神乎其神地推翻了它，
上帝
为我们的利益而命定一切事物
，例如在威斯敏斯特的信仰告白中，
它确认上帝已经主权
地颁布了任何发生的
事情，包括规定苦难
和灾难以及 疾病
和死亡
任何允许邪恶
作为他的意志和目的的一部分存在的上帝主权的
定义都是对主权的不道德定义，
你必须
对神秘有相当强烈的容忍度
才能在以赛亚书 46 章中找到安慰，他
说
我 上帝啊，没有人像我一样
从一开始
就宣布结束，这意味着他在时间开始之前宣布了所有事物的结束
，他说，我会尽我
所能，这意味着上帝
从未计划或提议或 意志
将永远被挫败，他不会